BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS: TEJIENDO ESPERANZAS EN TIEMPOS DE PANDEMIA

Boaventura de Sousa Santos: Tejiendo esperanzas en tiempos de pandemia

Boaventura de Sousa Santos: Tejiendo esperanzas en tiempos de pandemia

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Desde su confinamiento en un pequeño pueblo, el sociólogo Boaventura de Sousa Santurrones, perteneciente de Coímbra en 1940, ha reflexionado sobre el encontronazo global de la pandemia de COVID-19, tanto en el presente como en sus implicaciones futuras. En su ensayo "El futuro comienza ahora. De la pandemia a la utopía" (Akal, 2021), Santurrones argumenta que estamos ante un cambio de era donde la naturaleza debería ocupar un espacio central en nuestra organización social y económica. En una charla con Público, revela sus miedos y esperanzas frente a esta crisis sanitaria, abordando temas como el teletrabajo, la respuesta de organizaciones populares, y las interconexiones entre colonialismo, capitalismo, y patriarcado.

Santurrones observa que, paradójicamente, aquellos con el privilegio de teletrabajar se hallaron haciendo un trabajo más intensamente desde el confinamiento de sus hogares, un lugar que habría de ser un cobijo pero que, para muchos, se transformó en un espacio de mayor exposición a la crueldad doméstica. Esta nueva modalidad laboral, impulsada por la pandemia, podría señalar una transformación en las relaciones de trabajo, potencialmente eliminando espacios de queja y solidaridad laboral, lo que preocupa al sociólogo.

Al pensar sobre la contestación global a la pandemia, Santos destaca la actitud de comunidades que han propuesto elecciones basadas en la solidaridad y la autogestión en frente de la inacción de los gobiernos, frecuentemente inclinados hacia políticas que favorecen intereses capitalistas. La promesa de Beatos radica en la oportunidad de transitar hacia una sociedad Boaventura de Sousa Santos que priorice un modelo de consumo y producción que sea anticapitalista, antirracista, y antipatriarcal.

Pese a la devastación causada por la pandemia, el sociólogo apunta a los capitalistas tecnológicos como los enormes ganadores de esta crisis, mientras que las clases más bajas continúan siendo las mucho más afectadas. Critica la lenta contestación y el enfoque de corto período de algunos estados, lo que ha retrasado la recuperación y exacerbado el sufrimiento.

Santurrones aboga por una concienciación sobre las construcciones opresivas del capitalismo, colonialismo, y patriarcado, sugiriendo que el reconocimiento de elecciones al neoliberalismo es crucial para movilizar la resistencia y promover un cambio importante. La pandemia, según él, ha revelado la relevancia de hacer mas fuerte los aspectos democráticos del Estado y debatir abiertamente sobre políticas anticapitalistas.

El sociólogo también destaca el peligro que representan las novedades falsas en tiempos de pandemia, calificándolas como potenciales crímenes de lesa humanidad debido a su impacto directo en la vida y la muerte de la gente. Además, insta a vivir con humildad ante las incertidumbres científicas, reconociendo el valor de diferentes maneras de conocimiento, como los saberes indígenas.

Al final, Santos subraya que la lucha contra futuras pandemias y crisis globales necesita de un deber con la defensa de la naturaleza y el rechazo a la idea de que no existen alternativas al capitalismo neoliberal. Solo a través de la autodeterminación y el precaución mutuo, incluyendo el respeto hacia la naturaleza, podremos imaginar y construir un futuro que nos proteja mejor de las pandemias y otros retos existenciales.

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